ومما نسبه البديعىّ إليه ، وأظنّه مغصوبا « 1 » ضمانه عليه ، « 1 » ، قوله « 2 » : أفدى الّذى دخل الحمّام متّزرا * بأسود وبليل الشّعر ملتحفا دقّوا بطاساتهم لمّا رأوه بدا * توهّما أنّ بدر التّمّ قد كسفا * * * وهذا تخيّل حسن ، أجاد فيه وأحسن . وأصله « 3 » ما اشتهر في بلاد العجم أنّ القمر إذا خسف يضربون على النّحاس ، حتى يرتفع الصّوت زاعمين بذلك أنه يكون سببا لجلاء الخسوف ، وظهور الضّوء ، هكذا قاله بعض الأدباء . * * * والذي ثبت في أصله « 4 » ما نقله غير واحد ، أن هلاكو ملك التّتار ، لما قبض على النّصير الطّوسىّ « 5 » ، وأمر بقتله لإخباره ببعض المغيّبات . فقال له النّصير : في الّليلة الفلانيّة في الوقت الفلانىّ يخسف القمر . فقال هلاكو : احبسوه ، إن صدق أطلقناه وأحسنّا إليه ، وإن كذب قتلناه . فحبس إلى الّليلة المذكورة ، فخسف القمر خسوفا بالغا . واتّفق أن هلاكو غلب عليه السّكر تلك الليلة ، فنام ، ولم يجسر « 6 » أحد على إنباهه « 6 » .

--> ( 1 ) ساقط من : ب ، وهو في : ا ، ج . ( 2 ) البيتان في خلاصة الأثر 3 / 225 . ( 3 ) ذكر هذا أيضا المحبي في خلاصة الأثر 3 / 225 ، 226 . ( 4 ) القصة في خلاصة الأثر 3 / 225 ، 226 أيضا . ( 5 ) أبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن الطوسي ، نصير الدين . ولد بطوس ، ونبغ في العلوم العقلية ، والفلسفة ، وكان علامة في الأرصاد ، والرياضيات . خدم هولاكو ، وعلت منزلته عنده . توفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة . البداية والنهاية 13 / 267 ، شذرات الذهب 5 / 339 ، الوافي بالوفيات 1 / 179 ، فوات الوفيات 2 / 307 . ( 6 ) في ب : « على انتباهه أحد » ، والمثبت في : ا ، ج ، وخلاصة الأثر .